(Продолжение. Начало в №№ 629-630). Было время, когда каждый российский чиновник норовил поучаствовать в мероприятиях, связанных с памятью жертв политических репрессий в Советском Союзе. Даже если им был какой-нибудь почти неприкрытый сталинист, этот чиновник делал вид, что скорбит. Так было принято. Но это время давно прошло. Однако память о репрессированных осталась.
5.
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ
(«Городская среда», 2011 г.)
30 октября в России отмечали День памяти жертв политических репрессий.
К этой теме с какой стороны не подступи - всё равно информации будет недостаточно.
Однако значительной части жителей России кажется, что о репрессиях лишний раз лучше не вспоминать. Дескать, что было, то было, а многого, возможно, не было вообще.
Учитывая то, что в течение нескольких десятилетий ХХ века миллионы наших соотечественников были убиты, эмигрировали или подверглись преследованиям, настороженное отношение к прошлому объяснимо. Противоестественный отбор привёл к тому, что к началу нового тысячелетия в России живут потомки тех, кто уцелел. Потомки жертв и палачей.
Но даже те, кто готовы вспоминать о болезненном прошлом, делают это по-разному. Одни исторические страницы раскрывают полностью, а другие перелистывают не глядя.
К примеру, в Псковском музее-заповеднике 30 октября 2011 года открылась выставка «Неперемолотые. Опыт духовного сопротивления». Очень нужная и своевременная выставка. Одно изображение Павла Бажова из отряда «Красные орлы» чего стоит. Большевистские «Красные орлы» уничтожали врагов безжалостно. Автор «Каменного цветка» Павел Бажов, надо полагать, тоже в стороне от исторических событий не оставался.
Но и здесь, на выставке «Неперемолотые», имеются зоны умолчания. Экспозиция формировалась на Урале. Поэтому большинство документов и вещей - оттуда. Однако имеются и псковские экспонаты, особенно те, что касаются протоиерея Константина Шаховского. Документы и личные вещи взяты из семейного архива протоиерея Владимира Попова.
Во время первых экскурсий об участии Константина Шаховского в Псковской духовной миссии, разумеется, упомянули. Но без подробностей. А они были важны. Поэтому школьники не поняли, по какой причине о. Константин был арестован весной 1945 года. А ведь после ареста ему вменялось в вину выполнение шпионских заданий под прикрытием церковной деятельности. Никаких доказательств, разумеется, не нашли, но факт своей поддержки немецко-фашистских захватчиков о. Константин не скрывал. Шпионом он не был, но к немцам, оккупировавшим Псков, долгое время относился с симпатией.
Во время оккупации о. Константин принимал участие в молебнах в честь победы немецкой армии над большевизмом. И в частных беседах, и в проповедях он агитировал за «немцев-освободителей», распространял нужную литературу. И был осуждён именно за это. Поэтому я бы не рискнул назвать Константина Шаховского героем, хотя некоторые страницы его биографии достойны не только изучения, но и подражания.
Владимир Попов рассказал о том, как Константина Шаховского привезли из лагеря в здание КГБ на нынешнем Октябрьском проспекте в Пскове и предложили подписать документ о сотрудничестве. Если подпишет - его освободят и назначат настоятелем Троицкого собора. Константин Шаховской, для того чтобы встретиться с семьей, попросил три дня на размышление, съездил к жене в Тарту, а вернувшись - отказался подписывать документ. А когда епископ по просьбе КГБ стал его уговаривать, произнёс: «Владыко, вы - подлец».
Епископ уверял, что «предавать не обязательно» и что «никто не узнает». Скорее всего, никто бы и не узнал. Но Константин Шаховской твёрдо знал, что существуют вещи, которые нельзя делать даже для отвода глаз. Возможно, здесь важную роль сыграло и то, что однажды он уже поверил немцам.
А протоиерей Владимир Попов тем временем рассказал о более поздних временах. Сталинские репрессии закончились. Казалось бы, наступило относительное спокойствие. Но спокойствие оказалось обманчивым.
Восемнадцатилетнего студента Владимира Попова исключили из института за то, что он неосторожно назвал работу Ленина «Империализм и эмпириокритицизм» хулиганством. После чего исключённый студент угодил в психиатрическую клинику, где его приняли усиленно лечить от паранойи.
Владимир Попов пояснил: «В сумасшедшем доме было удобно искать Бога. Баптисты дали почитать Новый завет».
Но в той же психушке было, кроме прочего, ещё и удобно потерять разум. Чувствуя, что с помощью сильнодействующих уколов он действительно начинает сходить с ума, будущий священник сделал вид, что увлёкся «Империализмом и эмпириокритицизмом». И его освободили.
В общем, к теме репрессий с какой стороны не подступи - всё равно информации будет недостаточно.
6.
МЕХАНИЗМ УДУШЕНИЯ
(«Городская среда», 2012 г.)
Репрессивный механизм не слишком хитроумен, не слишком эффективен и по этой причине более-менее надёжен. Его трудно сломать. Механизм работает почти на любом топливе. В ход идёт и страх, и ложь, и даже лень... Многим лень пораскинуть мозгами и просчитать на несколько ходов вперёд. Если бы они не ленились, то могли бы понять, кем палачи займутся в следующий раз.
30 октября, в День памяти жертв политических репрессий и 75-летнюю годовщину начала Большого террора в городе Пскове у Закладного камня в сквере у Мироносицкого кладбища с 10 утра до 19 часов вечера Псковское общество «Мемориал» проводило акцию «Возвращение имен». Сменяя друг друга, люди читали имена соотечественников, уничтоженных тоталитарным режимом в годы Большого террора в СССР.
«Когда говорят, что «это не повторится», то это - пустые слова»
До 13.00, когда начался митинг и молебен, были прочитаны имена до буквы «Е».
Перед молебном небольшую речь-проповедь произнёс о. Павел Адельгейм. (1) Он сам был репрессирован. При Сталине - ребенком, при Брежневе - взрослым. Чудом выжил, потерял в лагере ногу.
«Когда говорят, что «это не повторится», то это - пустые слова, - сказал о. Павел у Закладного камня. - Это повторится - и не раз, и не два. Повторится так же, как повторялось бесконечно в русской истории. И до Советской власти, и при Советской власти, и дальше.
Почему оно повторяется? Почему оно происходит? Да потому что система, которая строится на принуждении, лжи и насилии неизбежно вызывает протест, конфликты, борьбу, и начинаются репрессии».
Правда, нельзя сказать, что речь Павла Адельгейма совсем была лишена надежды.
По его словам, «для того чтобы это не повторилось, нужно меняться. Меняться нам. И главный недостаток нашей жизни заключается в том, что мы - грешники. Этим словом охватывается всё злое, всё недоброе, что существует в нас... Во власть приходят люди, которые живут в этом обществе. В обществе, в котором слишком много лжи, принуждения и насилия. И претензии надо предъявлять не столько к ним, сколько к себе.
А память человеческая, конечно, проходит. Посмотрите сами - сколько нас здесь. Неужели это всё, что осталось от загубленных жизней?».
В эту минуту, в 13.00 возле Закладного камня у Мироносицкого кладбища собралось около ста человек. Не так мало. На этот раз здесь присутствовали даже представители городских властей.
В Мурманской области, в Кировске, к примеру, накануне 30 октября 2012 года городские власти повели себя совершенно иначе: глава города Кировска некто Михаил Горбачёв запретил установку камня в память репрессированным финнам. Всеобщими усилиями полиции, ФСБ и администрации Кировска митинг был сорван. Организаторам митинга у Поминального креста было вынесено предостережение.
В Пскове митинг и акция «Возвращение имён» прошли без происшествий.
«Неужели это всё, что осталось от загубленных жизней?- произнёс Павел Адельгейм, оглядывая окружающих. - Нет, просто человеческая память уходит. Она хранится детьми, внуками, много - правнуками, а потом она уходит. И что остаётся нам? А нам остаётся то, чем завершается каждое богослужение... Всё что есть, это то, о чем помнит Бог, а если Бог об этом забудет, то этого не будет. И мы обращаемся к Богу, чтобы он не оставил ушедших только в нашей немощной человеческой памяти, но сохранил в своей Божественной вечной памяти».
«Для того чтобы немного подпортить революционный праздник»
Первоначально этот день, 30 октября, назывался «Днём политзаключенного в СССР». Идея отмечать этот день пришла в голову политзаключенному, родившемуся в Пскове - Крониду Любарскому.
В то время Любарский отбывал заключение в Мордовии. В 1972 году его арестовали по делу «Хроники текущих событий», изъяв во время обыска более 600 документов, рукописей и книг. Его приговорили к пяти годам за «антисоветскую агитацию».
Точнее, у истоков Дня политзаключенного были два человека - Кронид Любарский и Алексей Мурженко. Тот самый Алексей Мурженко, который был одним из участников неудавшегося угона самолёта в 1970 году в Ленинграде.
В марте-апреле 1974 года Любарский и Мурженко отбывали сроки в Дубровлаге. Любарский сидел в лагере строго режима, а Мурженко - особого.
Их пути пересеклись в больнице в поселке Барашево.
Вот там, в Барашево, и родилась идея Дня политзаключенного.
Как позднее вспоминал Кронид Любарский, «возникла и была принята идея проведения некоего "всесоюзного дня" наподобие Дней рыбака или шахтера, но Дня не советского, а антисоветского - Дня политического заключенного».
Дата подбиралась мучительно. Политзаключённые разных национальностей не могли сойтись на чём-то одном.
Искали нейтральное число, и в то же время, чтобы оно как-нибудь соотносилось с уже известными официозными датами. Мурженко предложил 15-е октября - что, как писал Любарский, позволяло «немного подпортить наступающий великий революционный праздник».
В свою очередь, Любарский предложил 30 октября, сыгравшее в его «зековской судьбе важную роль (использовав тем самым "служебное положение в личных целях».
В конце концов, остановились на 30 октября.
Тогда же, весной 1974 года, был выработан общий проект статуса политзаключенного и некоторые требования, направленные на общую гуманизацию режима содержания заключённых. На подготовку акции отводилось около полугода.
30 октября 1974года первый День политзаключённого был отмечен голодовками в мордовских и в пермских лагерях.
Самого Любарского к тому времени за «систематические нарушения режима» уже перевели во Владимирскую тюрьму.
С 1991 года День политзаключённого, переименованный в День памяти жертв политических репрессий, стали отмечать официально. Тогда многим казалось, что больше политзаключённых в России не будет никогда.
«Члены Координационного совета - это предатели России, которых нужно и расстреливать»
Политзаключенные в России появились в незапамятные времена. Те из них, кто пережил революцию и гражданскую войну, в большинстве своём не пережили «чистку» тридцатых годов. К этим жертвам добавились сотни тысяч новых политзаключённых. Многие из них являлись политзаключёнными, но при этом никакого отношения к политике не имели.
Советские власти рассуждали тогда примерно так же, как герой романа Михаила Шолохова «Поднятая целина» секретарь партячейки Макар Нагульнов: «Да я... тысячи станови зараз дедов, детишек, баб... Да скажи мне, что надо их в распыл. Для революции надо. Я их из пулемёта всех порешу!»
Пулемёты тогда, действительно, тоже применялись. Но, как правило, для умерщвления использовалось другое оружие.
Культовый среди нынешних сталинистов человек - Василий Блохин, самый известный палач, лично убивший, по разным данным, от 10 до 50 тысяч человек, предпочитал немецкий самозарядный пистолет «вальтер» калибра 7,65. Точнее, пистолеты, потому что если делать по несколько сотен выстрелов в день, оружие быстро изнашивается.
Накануне нынешнего Дня памяти жертв политических репрессий недавно избранный Координационный совет оппозиции призвал граждан почтить память жертв политических репрессий и тут же получил отпор от лидера Омского отделения ЛДПР, депутата Госдумы Яна Зелинского.
В интервью омскому информационному агентству «БК55» депутат Зелинский сказал:
«Вообще вся деятельность этого органа построена на финансовых вливаниях с Запада, желающего «обезглавить» наше государство. А наш народ не обманешь. Всевозможные опросы показывают, что жители нашей страны не будут слушать призывы Удальцова, Навального и Собчак. Считаю, что члены Координационного совета - это предатели России, с которыми нужно поступать по законам военного времени: ставить к стенке и расстреливать».
Судя по словам г-на Зелинского, получается, что жители России не будут слушать оппозицию, но, на всякий случай, оппозиционеров всё-таки лучше расстрелять.
Немного позднее, в комментариях радиостанции Business FM, депутат Зелинский уточнил:
«Они (оппозиционеры - Авт.) абсолютно забыли, что такое отечество и что такое родина. Их действия направлены на развал нашего государства. Я не призывал никого убивать и расстреливать, я утрировал фразу о том, что по законам военного времени их бы поставили к стенке».
Пока мало кто из российских политиков открыто призывает к насилию. В основном надвигающиеся новые репрессии обсуждаются непублично - в узком кругу. Но учитывая возрастающую популярность самой идеи государственного насилия, нет ничего удивительного, что иногда подобные высказывания прорываются в СМИ.
А вот смоленский депутат горсовета от «Единой России» Андрей Ершов об антипутинской оппозиции и об узниках сталинских лагерей не говорил ничего. Зато он в октябре 2012 года высказался об узниках немецких лагерей и, по сути, его высказывание мало чем отличается от высказываний г-на Зелинского.
На заседании комиссии горсовета по социальной политике г-н Ершов решил проявить принципиальность и сэкономить 195 тысяч рублей, выделяемых на бесплатный проезд членам общественной организации малолетних узников фашистских концлагерей. Депутат заявил: «Германия компенсирует эти расходы?.. Чем мы обязаны малолетним узникам концлагерей? Тем, что их не добили?».
Другие единороссы, включая высокопоставленных, г-на Ершова не поддержали, более того - осудили. Но не секрет, что подобные высказывания не единичны. Сама мысль расквитаться с прошлым раз и навсегда, то есть забыть или в очередной раз «переосмыслить» трагическое прошлое, постепенно находит всё новых и новых сторонников.
Полки книжных магазинов ломятся от литературы, посвященной доброму Берия, мудрому Сталину и «заслуженно наказанным врагам народа». Среди таких книг хоть и редко, но попадаются и такие, где не в лучшем свете представлены узники не только сталинских, но и нацистских лагерей. Если у такой литературы есть читатели, то должны они себя как-то проявлять?
«Полномочный представитель Навального убивал кошек»
Все без исключения репрессии советского периода сопровождала информационная поддержка. На новом историческом этапе без этого тоже не обходится. На прошедшей неделе на идеологическом фронте было несколько информационных прорывов. Отличились федеральные телеканалы - Первый канал и РТР.
На РТР в программе «Вести недели» на находящегося в Лефортовской тюрьме члена Координационного совета оппозиции Леонида Развозжаева набросился телеведущий Дмитрий Киселёв.
Как известно, Леонид Развозжаев утверждает, что его похитили и два дня пытали.
У Дмитрия Киселёва нашлось, что противопоставить этому обвинению.
Анонс программы «Вести недели» был впечатляющ: «Пытавший животных Развозжаев решил теперь почувствовать себя в их шкуре... Можно ли верить живодёрам?».
Дмитрий Киселев ссылался на публикацию «Как я играл в палача», сделанную в 2003 году в литературном приложении к «Независимой газете» - «НГ-Exlibris».
Основная мысль, высказанная по российскому телевидению, сводилась к тому, что Развозжаев - живодёр, и так ему и надо.
Эта же нехитрая мысль была немедленно подхвачена множеством прокремлевских авторов.
«Смотрите, оппозиционеры убивают кошек, - писали они всю прошедшую неделю. И вообще - «это среди оппозиции - НОРМА!».
Информация о том, что «полномочный представитель Навального в Башкирии со своей подругой убивал кошек (иногда даже с живых снимали шкуру и расчленяли!) и снимали всё это на видео», - стремительно тиражировалась в интернете.
«Леонид Развозжаев оказался самым настоящим маньяком-живодером», - с нескрываемой радостью сообщил сайт движения «Молодая гвардия».
О том же самом написал и один из самых известных прокремлевских блоггеров - Фритцморген (он же - Олег Макаренко): «Стало ясно: борьба против власти является полноценной индульгенцией, разрешением на совершение любых грехов. И белоленточники будут защищать любого вора, любого подлеца, любого живодёра - если только он достаточно плотно займёт антикремлёвскую позицию.
В принципе, эту неразборчивость в средствах можно было бы понять. Если бы... если бы у белоленточников хватило бы смелости заявить прямо: «Пусть это живодёр, но это наш живодёр». Тогда бы я смог бы отнестись к ним с некоторым уважением: как к нечистоплотным, но по-своему честным врагам.
Юмор ситуации, однако, в том, что вступившиеся за Развозжаева белоленточники эту тему обходят стыдливым молчанием. И это значит, что белоленточников можно смело разделить теперь на две неравные группы.
На лохов, которые защищают Развозжаева, не зная о том, что он - живодёр. И на жуликов, которые отлично знают о грехах Леонида, но не говорят о них вслух: чтобы у лохов не было причин усомниться в святости нашей оппозиции».
Между тем, никакой статьи под названием «Как я играл в палача» литературное приложение к «Независимой газете» никогда не публиковало. Зато публиковало художественное произведение - рассказ, подписанный именем «Леонид» и фамилией «Развозжаев».
Настоящие авторы обнаружились очень быстро. Это писатели Сергей Шаргунов и Роман Сенчин (тот самый Сергей Шаргунов, который на последнем митинге на проспекте Сахарова 15 сентября 2012 года скандировал «Серая тля, вон из Кремля!».
Писатели Шаргунов и Сенчин выступили с заявлением:
«В 2003 году на заре нашей литературной деятельности мы, редактируя свободную творческую полосу «Свежая кровь» в «Независимой газете», придумали рассказ в стиле трэш. Герой рассказа, подросток, наблюдает, как товарищи расправляются с бродячими кошками и чувствует горе и отвращение. В тот момент нам почему-то показалось забавным подписать сочиненный нами художественный текст именем Леонида Развозжаева - никому тогда неизвестного паренька из Сибири, с которым несколько раз общались в оппозиционном застолье. Нам показалось подходящим так назвать автора для создания литературной мистификации, за что ещё раз приносим извинение Леониду. Помнится, он обиделся, прочитав рассказ, но как человек великодушный - простил. Тем более, рассказ этот о неприятии зла и сострадании. Нам отвратительно, что та стародавняя фантасмагория сейчас используется в кампании травли Леонида Развозжаева, похищенного и арестованного, добрейшего и честного человека».
Рассказ, конечно, дурацкий. Он о том, как некие молодые люди во времена горбачевской перестройки, когда по телевизору показывали «Рабыню Изауру», пили самогон и мучили котов. А главный герой, от имени которого и ведется повествование, ужасался, но остановить своих друзей-садистов не мог: «Иначе посчитали бы слабаком».
Даже если допустить, что автором этого рассказа всё-таки был сам Развозжаев, то где доказательства, что он - живодёр? Развозжаеву, родившемуся в 1973 году, в 1988 году было явно меньше лет, чем герою рассказа, опубликованному в «НГ- Exlibris». А самое главное - это было художественное произведение, которое сейчас использовали, по всей видимости, потому, что более серьёзного компромата обнаружить не удалось.
«Вся мощь порядкоохранительных сил империи была поднята именно из-за нас»
Следующий шаг, на который по логике вещей должны пойти прокремлёвские пропагандисты, должен касаться писателя и по совместительству - члена Координационного комитета оппозиции Дмитрия Быкова. Он за годы своей литературной деятельности под своим именем и под бесчисленными псевдонимами написал столько, что на тысячу доносов, похожих на донос Дмитрия Киселёва, хватит.
По этой же логике столь же уязвимым оказывается и ещё один противник путинского режима Борис Акунин.
Берём любой его детективный роман и без труда находим что-нибудь «саморазоблачительное». Там уже не кошек линчуют, а людей пачками убивают.
«Я сидел у реки, тупо глядя на проплывавшие мимо длинные плоты из бурых и шершавых бревен, и никак не мог понять, кто сошел с ума: я или окружающий мир», - сказано у Бориса Акунина в романе «Коронация».
Разве не достаточно, чтобы на каком-нибудь сайте «Молодой гвардии» или в блоге у Фрицморгена написать: Акунин сошёл с ума! И вообще - это среди оппозиции - НОРМА!
А потом можно предъявить миру явку с повинной: «Вся мощь порядкоохранительных сил империи была поднята именно из-за нас... И причиной тому было не какое-нибудь чудовищное недоразумение, а наше преступное поведение». Подпись: Борис Акунин.
Принципиальной разницы между тем, как сейчас пытаются опорочить Леонида Развозжаева, здесь нет.
В советские времена, когда Кронид Любарский считался одним из самых опасных политзалюченных, по той же схеме всенародно порочили академика Андрея Сахарова или писателя Александра Солженицына. По советскому телевидению любили рассказывать о том, как Сахаров якобы призывал власти США развязать против СССР ядерную войну, а Солженицын якобы был агентом ЦРУ.
Теперь масштаб руководителей государства и их оппонентов несколько иной, поэтому дело дошло до мучителей кошек.
Но вообще-то с той поры методы наших спецслужб мало изменились. Зато появился интернет, который позволяет без особого труда извлекать «компромат» и использовать его в пропагандистских целях.
На этом пути дальше всех - даже дальше Дмитрия Киселёва и блоггера Фрицморгена - зашёл лауреат премии ФСБ-2007, депутат Верховного Хурала Республики Тыва от партии «Единая Россия», член Совета Федерации от Республики Тыва Алексей Пиманов.
В программе «Человек и закон», которую он ведёт, сенатор Пиманов использовал ролик, снятый нацистом Тесаком (Максимом Марцинкевичем). Тем самым Тесаком, который был осужден несколько лет назад по заявлению Алексея Навального за фашистские призывы.
Теперь Тесак уже на свободе, сотрудничает с «нашистами» (по крайней мере, в Координационный совет оппозиции его попыталась выдвинуть активистка движения «Наши») и заодно борется с педофилами.
В сюжете, показанном в программе «Человек и закон», голый человек, которого, по словам представителя общественности Тесака, застали в квартире четырнадцатилетнего мальчика, сидит в ванне. И его интервьюирует сам Тесак.
Для того чтобы голый человек, названный Тесаком педофилом, был более разговорчив, используется электрошокер.
Вопросы абсолютно голому ньюсмейкеру задаются политические правильные: «На митинги ходил хоть раз?» «Да, был один раз», - следует ответ. - «Где?» - «На Болотной площади». - «А кто тебе нравится?» - «Рыжков». Такой ответ Тесака явно не устраивает. Ему нужно, чтобы прозвучала фамилия его личного врага - Алексея Навального. Тесак подносит к голому человеку по имени Серёга электрошокер и спрашивает: «А кто ещё?» Далее следует подсказка: «Навальный тебе нравится?». «Да», - наконец-то произносит «педофил-Серёга». «Передай ему привет», - просит «новая телезвезда» Первого канала Тесак. - «Навальный, привет!».
Судя по всему, довольны все - и нацист Тесак, и сенатор-единоросс Пиманов.
Очень перспективное получилось видео. В будущем можно таким же образом устраивать откровенные интервью с кем угодно. Сажаем голого человека в ванну, вручаем Тесаку электрошокер (а ещё лучше - тесак) - и вперёд. Сенсационные заявления можно получать без особых затрат, поставив сбор «новостей» на конвейер.
Жанр: тесак-интервью, шоу в прямом эфире. Шоу можно назвать так же, как старый рассказ Развозжаева-Шаргунова-Сенчина - «Как я играл в палача».
А там и до «вальтера» калибра 7,65, любимого оружия сталинского палача Василия Блохина, недалеко.
«Вальтер», поднесённый к виску, наверное, развязывает языки ещё лучше. Определённая часть зрителей будет довольна. Особенно тех зрителей, кто не хочет расставаться с властью и кому приятно думать, что все оппозиционеры - живодёры и педофилы.
Система, построенная «на принуждении, лжи и насилии», о которой говорил Павел Адельгейм у Закладного камня, в последние дни проявляет себя во всей своей неприглядности.
Принуждение, ложь и насилие используются в каких-то совсем уж нечеловеческих, лошадиных дозах. Работа невероятно грубая, и поэтому на коротком временном промежутке - действенная.
Осталось вспомнить, какова была участь большинства палачей и пропагандистов, грубо фабриковавших политические дела в сталинские времена.
Продолжение следует
Алексей ВЛАДИМИРОВ